Лао-цзы


О мудрости оставления (из недавно написанного)

«Чтобы получить, надо прежде отдать», – говорит Лао-цзы. У него это означает гораздо больше, чем сказано. Все обретает тот, кто способен все оставить. Вся «тонкость» познавательной революции в философии Дао состоит в том, чтобы не просто дать всему быть таким, каким оно есть, а открыть всему безграничную перспективу превращений, позволить […]


Даосская традиция горы Хуашань

            Гора Хуашань расположена в ста с лишним километрах от города Сиань, наследника древней столицы Китая – Чанъаня. С давних времен этот небольшой горный массив, грозно возвышающийся над окрестной равниной, славился прекрасными видами и даосскими подвижниками. До наших дней здесь сохранилась никогда не прерывавшаяся древнейшая […]


Поднебесная для Поднебесного мира?

Владимир Малявин Поднебесная для Поднебесного мира? О глобальной стратегии Китая               Подъем Китая – наверное, главное международное событие последних десятилетий – входит в новую, легко предсказуемую фазу: Китай выходит в мир. Выходит по причинам прежде всего внутренним: для поддержания динамики развития Китаю уже не […]


Родное долготерпение (По поводу двух утопий – славянофильской и сюрреалистской). Окончание.

Владимир Малявин            На Востоке «точка Омега» – свершения времен – растворена, присутствует виртуально в длительности Эона, в последняя в свою очередь претворяется в нее, что и составляет смысл медитации. Медитативные практики там были, по сути, сублимированным ритуалом, направленным на схождение видимого и невидимого измерений существования, […]


Русский постскриптум к рецензии на книгу Г.О. Павловского «Система РФ».

Владимир Малявин >>Рецензия на английском языке              Для русского читателя последняя книга Г. О. Павловского дает повод для неординарных, но в своем роде чисто русских размышлений о России. Конструкция книги стоит на хорошо известном тезисе Чаадаева о том, что России или – в смягченной версии […]


Природа телесного сознания. Окончание и постскриптум

Владимир Малявин             Присмотримся внимательнее к первичному субстрату опыта. В китайской традиции его описывали как «чаща тьмы образов» – поразительное совпадение с древнегреческим образом первобытия как «леса», или гиле. У известного неоконфуцианского ученого Чэн И (11 в.) есть показательное, хотя (увы, неизбежно) несколько темное суждение […]


Владимир Малявин, Максим Михалев. Переписка из двух миров 1

Владимир Малявин, Максим Михалев. Переписка из двух миров Ибо где мир, там и родной угол (см. ниже) Ответ М.Михалева на статью В. Малявина «Чем душа полнится и помнится…»                     Признаюсь, что беспристрастный и глубокий, но наполненный по-отечески заботливой поддержкой отзыв Владимира […]


Глядя на Украину. 9

Владимир Малявин               На первый взгляд, никакого внятного сигнала из Украины не исходит (заклинания про европейский вектор и демократию не в счет). Но есть в этом, говоря словами классика, «рассказе идиота полном шума и ярости» знаменательные сопряжения и контрасты. К примеру, на фоне общего […]


Быть учеником или учиться быть? 1

Владимир Малявин                    Все учатся, и сама жизнь есть учение. Факт очевидный или, по крайней мере, интуитивно всем понятный. Но в учении есть еще тонкое, не очень заметное со стороны, но, как я понимаю сегодня, крайне важное различие: можно быть просто учеником и можно […]


Что такое китайский этос? Часть вторая.

Владимир Малявин               Как видим, в этосе есть только конкретность и подвести его под какое-либо общее понятие невозможно. Средоточие же всех бытийных модусов, оно же предел мировой гармонии предваряет все сущее. Оно познается чутким вслушиванием в то, что еще только зарождается, вглядыванием в «семена» […]


В тени Хуашани. Часть первая 1

Владимир Малявин Почти зимние заметки о летних впечатлениях           Когда приезжаешь в китайский город – а это был Сиань в теплый августовский вечер – ноги сами несут в толпу, в водоворот уличного торжища. Все-таки человек – социальное животное, и притом ему нужно не просто «людей посмотреть, […]


По Югу Фуцзяни. Часть Третья

Владимир Малявин Часть третья. Цюаньчжоу и Сямэнь. В Цюаньчжоу я приехал уже в десятом часу вечера. После теплого автобуса ночной холод быстро закрался под мою единственную рубашку. Как-никак январь на улице. Хорошо, что опыт путешественника подсказал мне забронировать гостиницу недалеко от автостанции. Это отель из популярной сети «Семь дней»: дешевый, […]


Интервью о «Дао-Дэ цзине» 15

Случайно обнаружил это уже забытое интервью в старых флешках. Судя по содержанию, оно было дано в связи с изданием моего перевода «Дао-Дэ цзина», но кто беседовал со мной и для какого издания оно предназначалось – этого уже не могу припомнить. Помню только, что разговаривал с приятным и умным молодым человеком. […]


Археоистория

Владимир Малявин Термин археоистория указывает на связь или, можно сказать, точку встречи, схода историографии с ее гипотетическим истоком, исходной посылкой (архе), в сущности – протоисторической стихией жизни, о которой разными способами свидетельствуют не только письменные источники, но и материальные предметы, культурные артефакты. Историописанию, вообще говоря, свойственны особые коллизии и апории. […]